Il sentiero interiore di Simone

GESÙ aveva una fede sublime e sincera in Dio. Egli sperimentò i normali alti e bassi dell’esistenza mortale, ma religiosamente non dubitò mai della certezza della cura e della guida di Dio. La sua fede era frutto della percezione nata dall’attività della presenza divina, il suo Aggiustatore interiore. La sua fede non era né tradizionale né semplicemente intellettuale; era totalmente personale e puramente spirituale. (2087.2)    Il Gesù umano vedeva Dio santo, giusto e grande, come pure vero, bello e buono. Ed egli focalizzò tutti questi attributi di divinità nella sua mente come “volontà del Padre che è nei cieli”. Il Dio di Gesù era simultaneamente “Il Santo d’Israele” e “Il Padre vivente ed amorevole che è nei cieli”. Il concetto di Dio come Padre non era originale in Gesù, ma egli esaltò ed elevò l’idea ad un’esperienza sublime compiendo una nuova rivelazione di Dio e proclamando che ogni creatura mortale è un figlio di questo Padre d’amore, un figlio di Dio. (2087....

Nozione e oggetto della fede   L’atto di fede  è la risposta dell’uomo a Dio che si rivela. «Con la fede l’uomo sottomette pienamente a Dio la propria intelligenza e la propria volontà. Con tutto il suo essere l’uomo dà il proprio assenso a Dio rivelatore». La Sacra Scrittura chiama questo assenso «obbedienza alla fede». La  virtù della fede  è una virtù soprannaturale che – illuminando la sua intelligenza e muovendo la sua volontà – rende l’uomo capace di assentire pienamente a tutto ciò che Dio ha rivelato, non per la sua evidenza intrinseca ma per l’autorità di Dio che rivela. «La fede è innanzitutto una  adesione personale  dell’uomo  a Dio ; al tempo stesso ed inseparabilmente è l’ assenso libero a   tutta la verità che Dio ha rivelato » . 2. Caratteristiche della fede  « La fede è un dono di Dio , una virtù soprannaturale da Lui infusa. Perché si possa prestare questa fede, è necessaria la grazia di Dio». Non basta la ragione...

La Chiesa Universale e Trionfante ha le sue origini nella Summit Lighthouse, fondata nel 1958 a Washington, ma le sue radici risalgono ai problemi che nascono nell' Attività Religiosa I AM  quando, dopo la scomparsa dei coniugi Ballard - Guy W. (1878-1939) ed Edna (1886-1971) - i canali di comunicazione con i Maestri sembrano interrompersi. Negli anni 1950 la situazione cambia quando Geraldine Innocente (1916/1917-1961), figlia della responsabile del piccolo gruppo I AM di Long Island (New York), comincia a ricevere messaggi che sono alle origini di diversi gruppi contemporanei e - contro la politica I AM che vieta la traduzione di messaggi in lingue diverse dall'inglese - fa pubblicare le sue rivelazioni anche in traduzione spagnola. In questa "area libera" I AM si situa Frances K. Ikey che guida un'organizzazione chiamata Lighthouse of Freedom a Philadelphia. Con lei collabora Mark L. Prophet (1918-1973) che gradualmente emerge come messaggero dei Maestri A...

ORTODOSSIA Gli ortodossi hanno duemila anni di storia (ortodossia vuol dire "retta dottrina" o "giusta fede"). La separazione tra ortodossi e cattolici è avvenuta nel 1054, in maniera ufficiale, con le reciproche scomuniche. Solo nel 1967 sono state abolite in un incontro fra il papa Paolo VI e il patriarca di Costantinopoli Atenagora. Dal 1054 sono stati fatti alcuni tentativi di riconciliazione: a Lione nel 1274 e a Firenze nel 1438, ma senza risultati. Anzi, a causa di questi tentativi, la chiesa greca (con sede a Costantinopoli) è caduta in discredito, tanto che la chiesa ortodossa di Mosca ha preso a considerarsi, nel 1589, sua legittima erede (la "terza Roma"). In seguito, altre chiese si separarono da Costantinopoli, ma senza mutare i dogmi dell'ortodossia: la Greca nel 1833, la Bulgara nel 1870, la Serba nel 1920, la Rumena nel 1865, l'Albanese nel 1937. Col tempo si sono formate chiese ortodosse in Polonia (che ad es. si è staccat...