Il sentiero interiore di Simone

Adam Kadmon  è una frase negli scritti religiosi della  Kabbalah  significa "uomo originale".  La più antica   rabbinica tradizionale   fonte per il termine   Adam ha-Ḳadmoni   è   Numeri Rabbah   x., dove biblica   Adam   è uno stile, non come di solito Ha-Rishon   ("prima"), ma "Ha-Kadmoni" ("l'originale").   In Kabbalah,   Adam Kadmon   ("sopra") è il primo dei completi   cinque mondi spirituali   nella creazione, distinto dal biblico   Adamo Ha-Rishon   ("sotto"), che comprendeva in sé tutte le future anime umane prima che il peccato del   albero di Conoscenza   .   Il regno spirituale di   Adam Kadmon   rappresenta il   sephirah   (attributo divino) di   Keter ("corona"), la specifica volontà divina e il piano per la successiva creazione.  Nel   luriana   sistematizzazione della precedente Kabbalah, la   antropomorfo...

La  cabala ,  qabbaláh ,  kabbalah  o  cabbala  è il termine usato per indicare quegli insegnamenti " esoterici " e " mistici " propri dell' ebraismo  già diffusi a partire dal  XII secolo , in un suo significato più ampio esso intende quei movimenti esoterici sorti in ambito ebraico con la fine del periodo del Secondo Tempio . In  ebraico   Qabbaláh  (ebr.  קבלה ) è l'atto di ricevere, la tradizione (la parola ebraica designa anche la ricevuta, ad esempio in una transazione commerciale, e la funzione di ingresso del  sabato , la maggiore festa ebraica); secondo questi insegnamenti essa rappresenta il livello più elevato e profondo dell' ebreo  poi manifesto nel metodo d'interpretazione  esegetica ebraica  della  Torah  definito in ebraico  Sod ,  segreto . La Cabala, secondo i suoi "culto- ri ", venne trasmessa da  Dio  anche ad  Adamo  e ad  Abramo . La cabala...

La parola Sefirot è connessa, secondo il Sefer Yesirah, con sefer (scrittura), sefar (computo) e sippur (discorso), che derivano dalla stessa radice SFR Le Sephiroth nella Qabbalah Ebraica, sono i dieci attributi di Dio (a cui si riferisce: Aur Ain Soph, "Luce Senza Limiti") : « Tua, Signore, è la grandezza (Gedullah), la potenza (Geburah), la bellezza (Tif'eret), la vittoria (Nesah) e la maestà (Hod), perché tutto (Qol - appellativo di Yesod), nei cieli e sulla terra, è tuo. Signore, tuo è il regno (Mamlahah - altro nome di Malkut); tu sei colui che ti innalzi come testa (Ro's - le tre sephirot superiori) su ogni cosa. » attraverso i quali Egli può proiettarsi sul mondo e gli uomini. Le Sefirot non sono da intendersi come i gradi di una scala che va dalla Divinità al mondo, sono da intendersi più come i gradi della vita divina, all'interno del Dio stesso, bisogna però ricordare come lo Zohar sono il mondo originario della parola creatrice, ovvero il mondo de...